“Yeyote anayetaka kunifuata ni lazima ajikane mwenyewe, auchukue msalaba wake, anifuate. Kwa maana yeyote anayetaka kuokoa maisha yake atayapoteza, lakini yeyote anayepoteza maisha yake kwa ajili yangu atayapata. Kutakuwa na faida gani mtu kuupata ulimwengu wote na kuyapoteza maisha yake? Au mtu atatoa nini badala ya nafsi yake?” Mathayo 16:24–26
Muda mfupi kabla ya Yesu kutoa fundisho hili, Aliwatabiria wale Kumi na Wawili kwa mara ya kwanza kwamba “atateswa sana na wazee, na wakuu wa makuhani, na waandishi, na kuuawa, na siku ya tatu kufufuka.” Kwa hofu, Petro alipinga, akisema, “Hasha! Hakuna kitu kama hicho kitakachotokea kwako." Kwa maneno ya Petro, Yesu anajibu kwa uthabiti, “Nenda nyuma yangu, Shetani! Wewe ni kikwazo kwangu. Nyinyi hamfikirii kama Mungu afikirivyo, bali kama wanadamu wanavyofikiri.” Ni jambo gumu kama nini kusikia kutoka kwa Yesu!
Yesu alikuwa tayari na tayari kuteseka na kufa kwa ajili ya wokovu wa ulimwengu. Alijua kwamba kwa kufa angegeuza kifo chenyewe kuwa njia ya wokovu wa milele. Alijua kwamba kuutoa uhai Wake kwa njia hii lilikuwa tendo kuu la upendo aliloweza kutoa; kwa hiyo, Yesu hakusita hata kidogo. Alikuwa tayari na tayari kutoa maisha yake ya kibinadamu ili sisi tuishi.
Ili kuelewa hili ni lazima tutambue mambo matatu. Kwanza, kwa kuchukulia asili yetu ya kibinadamu, Yesu alijenga uhusiano kati ya Mungu na wanadamu. Pili, kwa kushiriki kifo chetu alituwezesha kushikamana naye katika kifo chetu. Tatu, kwa kufufuka kutoka kwa wafu, Yesu alifanya iwezekane kwa wale wanaoshikamana Naye katika kifo pia kushiriki katika Ufufuo Wake. Ingawa tutaelewa tu fumbo hili kuu la ukombozi Mbinguni, ni lazima tujitahidi kulielewa vizuri tuwezavyo hapa duniani.
Petro hakuelewa hili, angalau si wakati huo Yesu alipolifunua kwa mara ya kwanza. Petro aliruhusu woga umjaribu kuingilia tendo tukufu la wokovu la Yesu. Hii ndiyo sababu Yesu alimkemea kwa nguvu sana. Lilikuwa karipio la upendo lililokusudiwa kumweka huru Petro kutoka kwa woga wake na kumpa ujasiri wa kukumbatia Dhabihu ambayo Yesu alikuwa karibu kutoa.
Kifungu kilichonukuliwa hapo juu kinafuata karipio la Petro na ni maagizo ya Yesu kuhusu jinsi sisi sote tutashiriki katika zawadi yake ya wokovu. Ili kufufuka pamoja na Kristo, ni lazima tufe pamoja naye bure. Ni lazima tujikane wenyewe, kumaanisha ubinafsi na dhambi zote, na kuiga zawadi ya kishujaa ya dhabihu ya Yesu ya maisha yake. Matokeo yatakuwa kwamba tumeunganishwa Naye katika kifo Chake na katika Ufufuo Wake kwa uzima mpya.
Hofu inaweza kutuzuia. Lakini hofu, katika kesi hii, ni jibu ambalo linategemea kosa. Tunakubali kosa hilo tunapotenda kwa ubinafsi. Kila mmoja wetu atakufa. Huo ni ukweli. Swali ni jinsi tunavyokufa. Tunaweza ama kufa kwa ubinafsi, tukiona maisha yetu ya kidunia kuwa kitovu cha yote. Au tunaweza kufa kwa njia ya kujitolea na Bwana wetu kwa kuungana na tendo lake la upendo wa dhabihu. Tunafanya hivyo kwa kugeukia mbali macho yetu na kutafuta kila njia ambayo tunaweza kuiga kifo cha Yesu. Ni lazima tujitahidi kutumikia, kuishi kwa kujitolea, kuweka mapenzi ya Mungu kwanza, kuungana na Kristo, na kufanya upendo kwa jirani kuwa utume wetu maishani. Hivi ndivyo Yesu alivyofanya. Tunapofanya hivi, tunachukua msalaba wetu, kumfuata, kufa pamoja Naye, na tunajitayarisha kushiriki katika Ufufuo Wake. Hii ndiyo njia pekee ya uzima wa milele.
Tafakari, leo, juu ya maneno “Chukua msalaba wako na unifuate.” Haya ndiyo maagizo matakatifu zaidi ya Yesu kwetu sote kuhusu jinsi tunavyopaswa kuishi na jinsi tutakavyoshiriki zawadi yake ya uzima wa milele. Ni msalaba gani katika maisha yako unaogopa? Je, ni kitendo gani cha dhabihu unachokiepuka? Mapenzi ya kweli yanaumiza kwa maana ya kuwa siku zote hayana ubinafsi. Ni lazima tufe wenyewe. Tafakari juu ya njia yoyote ile ambayo unashindwa kufanya hivi, na uruhusu kemeo la Yesu kwa Petro likukemee pia ili uweze kuwekwa huru kutokana na hofu ya upendo huu mtakatifu wa dhabihu utakaokuunganisha na Bwana wetu.
إرسال تعليق